"Всё счастье, которое есть в мире,
происходит от желания счастья другим.
Всё страдание, которое есть в мире,
происходит от желания счастья себе. "

Шантидева

Разнообразные стили и направления йоги как инструмент развития себя и мира вокруг. Для чего необходимо такое многообразие?  - Мухлисова Ю.

Разнообразные стили и направления йоги как инструмент развития себя и мира вокруг. Для чего необходимо такое многообразие?  - Мухлисова Ю.

Что ж, хотим мы этого или нет, но у некоторых наших знакомых в голове живут разные стереотипы о йоге:

  1. что йога это лишь скучная гимнастика, во время которой можно уснуть.
  2. йога - не подходящая нашему менталитету концепция.
  3. что йогой, наоборот, можно переломать себе шею, ноги, растянуть всё на свете.

Наверное, это не весь список стереотипов, с которыми мы, преподаватели йоги, можем столкнуться. Наличие такой проблемы совсем неслучайно. Если у людей такие стереотипы, значит, мы пока не умеем доносить информацию, и все вместе должны трудиться над правильным ее изложением. А чтобы это сделать, мы должны попытаться заглянуть в их тело и понять, чего они хотят от йоги.

Даже, будучи продвинутыми практиками, мы забываем разговаривать на языке наших потенциальных «клиентов» и выявлять их индивидуальные потребности. А это весьма необходимо при выборе стиля йоги. Существует много причин, по которым тот или иной начинающий практик не сможет заниматься определенным стилем йоги:

  1. Блоки в теле, неспособность выполнять асаны в данном стиле, как следствие, отказ от йоги.
  2. Внутреннее неприятие концепции стиля. Возможно, кто-то не примет стиль Аштанга-Виньясы, примет стиль Винни-йоги. Или кто-то не воспримет стиль Айенгара, почувствует себя легко в более динамичном стиле.
  3. Неготовность к некоторым комплексам. К примеру, перевернутые асаны могут не подходить всем начинающим практикам, а могут даже навредить при неправильном объяснении техники безопасности.

 Это, что касается взаимодействия с учениками и выбора их стиля. Выше описанные проблемы их ориентирования частично отвечают на вопрос, зачем же нужно такое многообразие. Посмотрим на вопрос с другой стороны. Попытаемся перенести йогу в повседневную жизнь, где нет учеников и учителей. Даже сами преподаватели могут переходить от одного стиля к другому, исходя из своего мироощущения на данный момент жизни, обстоятельств, которые его окружают.

1. Поначалу практик может заниматься статическим стилем йоги, помогая себе успокоиться и держать свою нервную систему под контролем. В такую группу людей могут входить «профессии-служители», такие как: учителя, полицейские, юристы, адвокаты. Просто нервная работа (водитель, кассир в супермаркете, кондуктор). Либо условия не связанные с работой: проживание с большим количеством человек на маленькой площади, те или иные вынужденные обстоятельства, которые способны без труда вывести таких людей из себя.

2. Улучшая качество своей жизни, становясь обособленнее, живя поодиночке, либо в более благоприятных, комфортных условиях, дающих нам свободу, мы все больше и больше нуждаемся в динамичном стиле, чтобы разжигать свой внутренний «моторчик», заставляющий нас справляться с большим количеством дел за день, не уходить в себя, выходить в социум, быстрее просыпаться.

3. Кто-то со временем начинает понимать, что должен поменять организацию всей практики, увеличив количество отдыха или уменьшив. Таким образом, практик может проработать лучше определенные группы мышц в Аштанга-йоге. Наоборот, будет уделять больше времени отдыху с Айенгар-йогой, давать себе почувствовать правильную работу мышц.

4. Очень популярно в наши дни направление реабилитации позвоночника в йоге.

5. Многие опытные практики уделяют большое внимание потокам энергии (Трай-йога).

6. Очень полезно такое направление как Флоу-йога для тех, кто непрерывно работает с дыханием.

Следовательно, йога это универсальный инструмент, дающий возможность заниматься достаточно большому количеству людей. В зависимости от целей практика стили могут варьироваться.